Inhoudsopgave:
Emmanuel Lévinas est le philosophe de la non-indifférence; il nâest en aucune sorte un philosophe indifférent. Son inquiétude personnelle et engagement politique ont trouvé une expression philosophique dans une quête à deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche à montrer que même si lâhomme est lâévénement de compréhension de lâêtre, tout lâhomme et toute signification ne se réduisent pas à la compréhension de lâêtre seul. Dans le versant politique, il sâinterroge sur la possibilité de soumettre la tendance totalitaire de toute politique à une recherche de justice qui ne dépend pas finalement de la politique même. Mais ces deux versants nâen font quâun. La découverte dâune signification qui excède la compréhension de lâêtre â lâéthique â fournit en même temps la source de renouvellement de la justice. Ainsi, par cette double question, Lévinas nous présente les fils conducteurs de notre enquête: une signification au-delà de la compréhension de lâêtre et sa portée éthique, que nous appelons «langage» et que nous explorons dans la perspective de son importance politique. Les études analytiques dans lesquelles les notions de politique et de langage fonctionnent comme clef dâinterprétation mutuelle débouchent sur une critique centrée sur deux problèmes: lâimpossibilité dâinterpréter la signifiance de lâautre et le danger inhérent à la conception dâune justice dépassant lâEtat. |
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