Inhoudsopgave:|
Les enseignements à distance émanent de lâendroit des signes ; ils permettent lâélévation par des messages lointains. Dâoù viennent ces signes ? Qui les adressent ? Qui sont les enseignants à leur origine ? Comment pensent, travaillent et évaluent ceux qui font lâenseignement à distance ? Câest à ces questions de recherches anthropologiques que répond lâethnographie que nous livrons ici ; elle a pris place pendant trois années dans une organisation éducative vénérable, grâce à son site dédié à lâenseignement supérieur â dont nous garderons lâanonymat par déontologie. La professionnalité de la profession de professeur, qui est parole devant audience, laisse alors place à une industrie du signe paradoxale, souvent muette dans les fascicules, parfois loquace sur des enregistrements sonores, voire audiovisuels et numériques. Les arts et les métiers, que nous décrirons par le détail, montrent une pensée gestionnaire à lâÅuvre dans cette institution (câest le lien formation-emploi) ; un génie nouveau, à la fois ingénu, car libre, et ingénieux puisquâinventif avec des supports modernes, comme la classe virtuelle. Mais nous verrons aussi la permanence des valeurs de lâinstruction par lâévaluation qualitative, supérieure à la masse des nombres. Faisant abstraction des péripéties du quotidien, vous pourrez lire une anthropologie de lâéducation qui est une anthropologie des savoirs, non pas produits, mais de ceux qui les produisent. Câest lâanthropologie dâune organisation éducative, économique par lâagence étudiée dans son labeur, mais aussi épistémique par ses objets, résultats et conditions de possibilités. |
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